Die kommunistische Revolution ist die Überschreibung der Gesellschaft vom Medium Geld auf das Medium Sprache. Sie ist ein linguistic turn auf der Ebene der gesellschaftlichen Praxis. (...) Erst wenn das Schicksal nicht mehr stumm ist und nicht mehr auf einer rein ökonomischen Ebene regiert, sondern von Anfang an sprachlich formuliert und politisch entschieden wird, wie es im Kommunismus der Fall ist, wird der Mensch wirklich zu einem Wesen, das in der Sprache und durch die Sprache existiert. Der Mensch bekommt dadurch die Möglichkeit, gegen die schicksalshaften Entscheidungen zu argumentieren, zu protestieren, zu agitierten (...) Dagegen sind unter den Bedingungen des Kapitalismus jede Kritik und jeder Protest grundsätzlich sinnlos. Im Kapitalismus funktioniert die Sprache nämlich selbst als Ware, d.h. sie ist ursprünglich stumm. Kritische oder protestierende Diskurse werden als erfolgreich anerkannt, wenn sie sich gut verkaufen - und als gescheitert, wenn sie sich schlecht verkaufen. (...) Man muss die Gesellschaft zunächst verändern, in dem man sie versprachlicht, um sie dann auf eine sinnvolle Weise kritisieren zu können. So kann die berühmte Marxsche These reformuliert werden, der zufolge die Philosophie die Welt nicht interpretieren, sondern verändern soll: Damit die Gesellschaft kritisierbar wird, muss sie zunächst kommunistisch werden. Das erklärt die instinktive Vorliebe, die jeder, der mit kritischem Bewusstsein ausgestattet ist, für den Kommunismus empfindet, denn nur der Kommunismus vollzieht jene totale Verspachlichung des menschlichen Schicksals, die den Raum für eine totale Kritik öffnet.