Das lässt zugleich die Möglichkeit offen, ob die Wirtschaftswissenschaftler der vergangenen Dekaden a) mit den Verschwörern unter einer Decke gesteckt oder b) ihr Menschen- und Weltbild, das, je komplizierter und ausgefeilter ihre mathematischen Modelle desto simpler und unrealistischer wurde, dem einfach nicht Rechnung zu tragen imstande war. Wem? Na der "mimetischen Hypothese", von dem der Franzose André Orléan in einem anderen Deutschlandfunk-Interview spricht. Und das mich deswegen so überzeugt, weil es tatsächlich und endlich einmal die gesellschaftliche Dimension und den Faktor Mensch berücksichtigt, den die menschenfeindlichen Ideologen der kalten neoliberalen Denkschulen immer versucht hatten (und es noch tun), aus ihren Konzepten auszumerzen.

Orléan: Dass die gesellschaftliche Dimension in der gängigen neoklassischen Theorie ausgeklammert wird, ist kein Zufall. Sie geht von der absoluten Autonomie der Subjekte aus. Der Homo oeconomicus ist souverän in dem Sinne, dass seine Wünsche nur durch ihn selbst bestimmt werden. Er kennt seine Ziele, er ruht in sich. Aber die wirkliche Natur des Wirtschaftssubjekts ist ganz anders. Es ist beeinflussbar, unwissend, voller Zweifel. Es weiß nicht, was es will. Es bewegt sich in einer unsicheren Welt. Wie reagiert es darauf? Es sucht nach Vorbildern. Es beobachtet das Verhalten der anderen, wie sie den Nutzen eines Dings einschätzen. Und es kopiert dieses Verhalten.
Die mimetische Hypothese erlaubt es, das Wirtschaftssubjekt als soziales Wesen zu verstehen. Der Preis ist das Ergebnis einer Vorhersage, die schließlich Wirklichkeit wird, weil alle an sie glauben. Das ist ein Mechanismus, den es in der Warenwirtschaft gibt, vor allem aber auf den Kapital- und Devisenmärkten.

"... eine Welt, in der mächtige private Institutionen sich einen größeren Anteil am geschaffenen Reichtum sichern konnten, als das zuvor der Fall gewesen war. Bezahlt wurde das mit größerer Instabilität, größerer Ungleichheit, geringeren Wachstumsraten und dem Einfrieren des Lebensstandards für die Mehrheit der Menschen. .."

Fefe macht einen Gedankengang aus dem vielfältigen Instrumentarium der Reichtumshortung, einer völlig ausser Zweifel kriminellen Energie (die bereits verlinkten Artikel sind für die "Mehrheit der Menschen" eine Demonstration dessen).

Inhaltlich ist diese paraphrasierte Aussage des Richters selbstverständlich (und minimalste Soziologiekenntnisse vorausgesetzt) selbstredend völlig unwahrscheinlich. Vielmehr leidet unsere Aufmerksamkeit darunter dass sie beschränkt ist und dass diese medial kanalisiert wird, damit sich das Volch ob seinen eigenen Scheusslichkeiten selbstbeschämen kann.

Wir müssen dazu übergehen, den Staat zu kriminalisieren. Dieses kriminelle Grundrauschen ist was anderes als eine dämonische Grimasse welche sich neue Opfer sucht wenn die Voraussetzungen zur Kriminalität verloren gegangen sind, wie von diesem Richter bei Fefe suggeriert. Es findet sich überall, und ist proportional zur Macht entsprechend gewichtiger und verheerender. Unsere Aufmerksamkeit soll diese Macht aufspüren, kriminalisieren und den Staat zwingen für uns zu Arbeiten und sich notorischer Kriminalität zu entledigen.